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倫理31

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問題 解答▲ 出題数 習得度 苦手度
主体的に一つの行為を選択することを説く、キルケゴールの著書は？ あれかこれか - - -
ニヒリズムを乗り越えるため、自分の運命を受け入れ、より高い真理に到達するべきだ！とニーチェは言った。何という？ うんめいあい - - -
世界は目的・意味を持たない永遠の繰り返しであることをニーチェは何と呼んだ？ えいごうかいき - - -
ヨーロッパの伝統的価値観が、すでに生命力を失っている状況を、ニーチェは何と表現した？ かみはしんだ - - -
絶えず強大になろうとする本来の生命力を、ニーチェは何と呼んだ？ けんりょくへのいし - - -
純粋な意識によって、事実にしたがって対象の本質をあばこうとする立場を？ げんしょうがく - - -
自分を人間として理解し、存在への問いが生まれる存在者を、ハイデッガーは何と呼んだ？ げんそんざい - - -
精神的な病としての絶望こそ、真の病である！というキルケゴールの著書は？ しにいたるやまい - - -
人間が本質的に死へと投げ出されている存在であることを、ハイデッガーはなんと呼んだ？ しへのそんざい - - -
人間が本来の自己を取り戻す段階をキルケゴールは何と呼んだ？ しゅうきょうてきじつぞん - - -
キルケゴールの中心的概念！自分にとって真理であり、そのために生き、死ぬことを願う真理のことを何という？ しゅたいてきしんり - - -
阻害された状況に対して、個人の内面的主体性を回復しよう！とする立場を？ じつぞんしゅぎ - - -
現存在の根本的あり方を、ハイデッガーは何と呼んだ？ せかいないそんざい - - -
キルケゴールが「死に至る病」と考えた状態を？ ぜつぼう - - -
人間の存在の意味を明らかにしようとした、ハイデッカーの主著は？ そんざいとじかん - - -
神の前にただ一人立つ主体的な人間を、キルケゴールは何と呼んだ？ たんどくしゃ - - -
無意味な人生を乗り越えようとし、創造力で新しい価値を生み出そうとする理想的人間像を、ニーチェは何とよんだ？ ちょうじん - - -
退廃的ニヒリズムの原因がキリスト教にあるとしたニーチェは、伝統的なキリスト教の徳を何と呼んで批判した？ どれいどうとく - - -
人間が生きるにあたり、本来もっていた喜びを失い、単なる「もの」として扱われる存在となってしまう状況を？ にんげんそがい - - -
人間が個性を失い、画一化した状況をキルケゴールは何と呼んだ？ にんげんのへいきんか - - -
日常生活の中で主体性を失い、画一化した人間をハイデッガーはなんと呼んだ？ ひと - - -
神への信仰を否定！具体的現実世界の中で主体性を確立しようとする実存主義の立場を？ むしんろんてきじつぞんしゅぎ - - -
神・超越者といった絶対的存在との関係の中で、主体的な生き方を求める実存主義の立場を？ ゆうしんろんてきじつぞんしゅぎ - - -
自らがそのために生き、そのために死ぬことの出来る主体的真理を探求したデンマークの哲学者は誰？ キルケゴール - - -
ドイツの厭世主義者で、ニーチェやトーマス＝マンに影響を与えたのは誰？ ショーペンハウエル - - -
古代ペルシアの宗教家であるゾロアスターの記録によって、自己の思想を表現したニーチェの著書を？ ツラツストラはかくかたりき - - -
すでにある価値観・権威を否定！人生を無意味なものと考える立場を？ ニヒリズム - - -
キリスト教的な伝統的価値観を否定！？超人思想をとなえたのは誰？ ニーチェ - - -
人間を死への存在として捉えることにより、本来的自己を取り戻すことをとなえたのは誰？ ハイデッガー - - -
現象学をとなえたドイツの哲学者は？ フッサール - - -
すでにある道徳の根底にある弱者の復讐心を、ニーチェは何と呼んだ？ ルサンチマン - - -

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