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西洋美術史　②

P.30~

41 語中 1～41番目

問題 解答▲ 出題数 習得度 苦手度
かならずその図像が成立に至った背景がある かならずその/図像:ずぞう/が/成立:せいりつ/に/至:いた/った/背景:はいけい/がある - - -
「アトリビュート（持物）」個体認識のための「属性」、それを示す要素 アトリビュート/持物:じぶつ/個体認識:こたいにんしき/のための/属性:ぞくせい/それを/示:しめ/す/要素:ようそ - - -
エンカウスティック（蝋画） エンカウスティック/蝋画:ろうが - - -
「カイロス」「古代ギリシャ」「有翼」「機会（好機）の意」 カイロス/古代:こだい/ギリシャ/有翼:ゆうよく/機会:きかい/好機:こうき/の/意:い - - -
ギリシャ神話とキリスト教は西洋美術の礎石 ギリシャ/神話:しんわ/と/キリスト/教:きょう/は/西洋美術:せいようびじゅつ/の/礎石:そせき - - -
「クロノス」「時」「農耕」「神々の長老」「子を食す」 クロノス/ 時:とき/農耕:のうこう/神々:かみがみ/の/長老:ちょうろう/子:こ/を/食:しょく/す - - -
「クロノス」「サターン」「土星」「憂鬱質（メランコリア）」「占星術」 クロノス/サターン/土星:どせい/憂鬱質:ゆううつしつ/メランコリア/占星術:せんせいじゅつ - - -
「シャボン玉」「ヴァニタス」「はかなさ、むなしさ」 シャボン/玉:だま/ヴァニタス/儚:はかな/さ/虚:むな/しさ - - -
シンボルにあらたな意味、元の対象にまつわる「何かの存在」が理由 シンボルにあらたな/意味:いみ/元:もと/の/対象:たいしょう/にまつわる/何:なに/かの/存在:そんざい/が/理由:りゆう - - -
「ペスト」「人類」「堕落」「神の罰」「無数の矢」 ペスト/人類:じんるい/堕落:だらく/神:かみ/の/罰:ばつ/無数:むすう/の/矢:や - - -
「モラル画（教訓画）」教育的効果を期待された作品 モラル/画:が/教訓画:きょうくんが/教育的:きょういくてき/効果:こうか/を/期待:きたい/された/作品:さくひん - - -
「ヤハウェ」キリスト教の「唯一神」「絶対神」 ヤハウェ/キリスト/教:きょう/の/唯一神:ゆいいつしん/絶対神:ぜったいしん - - -
「ヴァニタス」「いずれ死ぬ」「正しく生き、神に祈りなさい」 ヴァニタス/いずれ/死:し/ぬ/正:ただしく/生:い/き/神:かみ/に/祈:いの/りなさい - - -
「三世紀のローマ帝国」「ローマ神話」「多神教」 三世紀:さんせいき/の/ローマ/帝国:ていこく/ローマ/神話:しんわ/多神教:たしんきょう - - -
主題の選択と流行にはかならず何かしらの理由がある 主題:しゅだい/の/選択:せんたく/と/流行:りゅうこう/には/必:かなら/ず/何:なに/かしらの/理由:りゆう/がある - - -
信号の色・もともとそのような意味はない 信号:しんごう/の/色:いろ/もともとそのような/意味:いみ/はない - - -
「前段階におけるイコノロジー」「成立過程とその背景」 前段階:ぜんだんかい/における/イコノロジー/成立過程:せいりつかてい/とその/背景:はいけい - - -
剣は意思と身体の強さ、鶴は注意深さの象徴 剣:けん/は/意思:いし/と/身体:しんたい/の/強:つよ/さ/鶴:つる/は/注意深:ちゅういぶか/さの/象徴:しょうちょう - - -
「１４世紀」「ペスト」「ネズミ」「ノミ」「マルセイユ」 十四世紀:じゅうよんせいき/ペスト/ネズミ/ノミ/マルセイユ - - -
「唯一神は万物の創造者」「病も元をたどれば神が創り出した」 唯一神:ゆいいつしん/は/万物:ばんぶつ/の/創造者:そうぞうしゃ/病:やまい/も/元:もと/をたどれば/神:かみ/が/創:つく/り/出:だ/した - - -
「図像学（イコノグラフィー）」コードの発掘作業 図像学:ずぞうがく/イコノグラフィー/コード/の/発掘作業:はっくつさぎょう - - -
「図像解釈学（イコノロジー）」エルヴィン・パノフスキー 図像解釈学:ずぞうかいしゃくがく/イコノロジー/エルヴィンパノフスキー - - -
「図像解釈学（イコノロジー）」図像を分析し構造を知る 図像解釈学:ずぞうかいしゃくがく/イコノロジー/図像:ずぞう/を/分析:ぶんせき/し/構造:こうぞう/を/知:し/る - - -
「図案化を含むイメージ化」「意味の付与」「記号」「コード（約束事）の共有」 図案化:ずあんか/を/含:ふく/む/イメージ/化:か/意味:いみ/の/付与:ふよ/記号:きごう/コード/約束事:やくそくごと/の/共有:きょうゆう - - -
「寓意画（アレゴリー）」抽象的概念・特定のストーリーを表現 寓意画:ぐういが/アレゴリー/抽象的:ちゅうしょうてき/概念:がいねん/特定:とくてい/の/ストーリー/を/表現:ひょうげん - - -
「後段階におけるイコノロジー」「社会的精神的背景」 後段階:こうだんかい/における/イコノロジー/社会的:しゃかいてき/精神的:せいしんてき/背景:はいけい - - -
「指標（インデックス）」カレンダー・温度計・ビーカーの目盛り 指標:しひょう/インデックス/カレンダー/温度計:おんどけい/ビーカー/の/目盛:めも/り - - -
「指標（インデックス）」対象そのものには似ていないが、それと因果関係を持たせてある 指標:しひょう/インデックス/対象:たいしょう/そのものには/似:に/ていないがそれと/因果関係:いんがかんけい/を/持:も/たせてある - - -
「擬人像」は寓意画に含まれる 擬人像:ぎじんぞう/は/寓意画:ぐういが/に/含:ふく/まれる - - -
「擬人像」人の姿を用いて、ある抽象的な概念をあらわす 擬人像:ぎじんぞう/人:ひと/の/姿:すがた/を/用:もち/いてある/抽象的:ちゅうしょうてき/な/概念:がいねん/をあらわす - - -
「構造主義」事象に内在する構造を抽出する 構造主義:こうぞうしゅぎ/事象:じしょう/に/内在:ないざい/する/構造:こうぞう/を/抽出:ちゅうしゅつ/する - - -
「殉教聖人」迫害にあって処刑された聖人 殉教聖人:じゅんきょうせいじん/迫害:はくがい/にあって/処刑:しょけい/された/聖人:せいじん - - -
「現人神（あらひとがみ）」ローマ皇帝は生きながらにして神格化 現人神:あらひとがみ/ローマ/皇帝:こうてい/は/生:い/きながらにして/神格化:しんかくか - - -
「精神的側面」「前段階」「後段階」「イコノロジー」 精神的側面:せいしんてきそくめん/前段階:ぜんだんかい/後段階:こうだんかい/イコノロジー - - -
「美術史は社会を知るための手がかりとなりうる」 美術史:びじゅつし/は/社会:しゃかい/を/知:し/るための/手:て/がかりとなりうる - - -
「聖セバスティアヌス」「親衛隊長」「布教」「矢の処刑」「復活の奇跡」 聖:せい/セバスティアヌス/親衛隊長:しんえいたいちょう/布教:ふきょう/矢:や/の/処刑:しょけい/復活:ふっかつ/の/奇跡:きせき - - -
「聖ペテロ」「一番弟子」「サンピエトロ」「教皇」「鍵」 聖:せい/ペテロ/一番弟子:いちばんでし/サンピエトロ/教皇:きょうこう/鍵:かぎ - - -
「象徴（シンボル）」元の対象とは直接関係を持たない「あらたな意味」 象徴:しょうちょう/シンボル/元:もと/の/対象:たいしょう/とは/直接:ちょくせつ/関係:かんけい/を/持:も/たない/あらたな/意味:いみ - - -
「象徴（シンボル）」平和の象徴としてのハト 象徴:しょうちょう/シンボル/平和:へいわ/の/象徴:しょうちょう/としての/鳩:はと - - -
「類像（アイコン）」元の対象がもつ形状に似せて図案化されたタイプ 類像:るいぞう/アイコン/元:もと/の/対象:たいしょう/が/持:も/つ/形状:けいじょう/に/似:に/せて/図案化:ずあんか/されたタイプ - - -
「類像（アイコン）」矢の形・漢字・ひらがな・免許証 類像:るいぞう/アイコン/矢:や/の/形:かたち/漢字:かんじ/ひらがな/免許証:めんきょしょう - - -

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