| 問題▲ | 解答 | 出題数 | 習得度 | 苦手度 |
|---|---|---|---|---|
| プロタゴラスは「（）は存在しない」と言った | 絶:ぜっ/対:たい/的:てき/に/正:ただ/しいもの | - | - | - |
| プロタゴラスは（）の相対性を説いた | ノモス | - | - | - |
| ヘラクレイトスは「万物の根源は（）である」と言った | 火:ひ | - | - | - |
| ホメロスとはなんのことか | 神:しん/統:とう/記:き | - | - | - |
| ポリスの理想像はなにか | 美:び/にして/善:ぜん/なるもの | - | - | - |
| ポリスは自由と（）を理想としている | 調:ちょう/和:わ | - | - | - |
| ポリスは（）と調和を理想としている | 自:じ/由:ゆう | - | - | - |
| ロゴスによる冷静な観察態度のことをなんというか | テオーリア | - | - | - |
| 世界を支配する理法をなんというか | ロゴス | - | - | - |
| 中庸のうち、快楽に関する徳をなんというか | 節:せっ/制:せい | - | - | - |
| 中庸のうち、恥に関する徳をなんというか | 羞:しゅう/恥:ち | - | - | - |
| 中庸のうち、金欲に関する徳をなんというか | 節:せつ/約:やく | - | - | - |
| 事物の本質である完全で永遠不変の真実在をなんというか | イデア | - | - | - |
| 事物を構成する素材をなんというか | 資:し/料:りょう | - | - | - |
| 人物は万物の尺度であるということをなんというか | 相:そう/対:たい/主:しゅ/義:ぎ | - | - | - |
| 人間としての「善さ」である徳のことをなんというか | アレラー | - | - | - |
| 人間の共同体が健全に成立するためには友愛と（）が必要 | 正:せい/義:ぎ | - | - | - |
| 人間の共同体が健全に成立するためには（）と正義が必要 | 友:ゆう/愛:あい | - | - | - |
| 個々の事物に内在する事物の本質をなんというか | 形:ぎょう/相:そう | - | - | - |
| 友愛のことを別名なんというか | フィリア | - | - | - |
| 取引や裁判などで、法の適用を公平に保つ正義をなんというか | 調:ちょう/節:せつ/的:てき/正:せい/義:ぎ | - | - | - |
| 名誉や報酬のように、各人の働きに応じて配分される正義をなんというか | 配:はい/分:ぶん/的:てき/正:せい/義:ぎ | - | - | - |
| 哲人政治による理想国家を構想したことをなんというか | 哲:てつ/人:じん/王:おう/思:し/想:そう | - | - | - |
| 哲学の誕生によりすべての事物を（）によって説明する態度が確立した | ロゴス | - | - | - |
| 哲学は別称なんというか | フィロソフィア | - | - | - |
| 善のイデアを認識できる人はなんとよばれたか | 哲:てつ/学:がく/者:しゃ | - | - | - |
| 形相は別名なんというか | エイドス | - | - | - |
| 思慮とは過多と不足の両極端を避けた（）を命じること | 中:ちゅう/庸:よう | - | - | - |
| 思慮を別名なんというか | プロネーシス | - | - | - |
| 想起のことをなんというか | アナムネーシス | - | - | - |
| 日常生活の実用性を超えて、理性の純粋な活動そのものを楽しむ生活をなんというか | 観:かん/想:そう/的:てき/生:せい/活:かつ | - | - | - |
| 最初で最大のソフィストであり、弁論術を重視したのはだれか | プロタゴラス | - | - | - |
| 正しい中ほどは（）により判断される | 思:し/慮:りょ | - | - | - |
| 正しい判断を行う徳をなんというか | 知:ち/性:せい/的:てき/徳:とく | - | - | - |
| 正しい行為ができてこそ幸福になれるということをなんというか | 福:ふく/徳:とく/一:いっ/致:ち | - | - | - |
| 混沌をさす意味のギリシャの神はだれか | カオス | - | - | - |
| 真の実在である「イデア界」と感覚的な「現象界」とを区別するこのプラトンの考え方をなんというか | 二:に/元:げん/論:ろん/的:てき/世:せ/界:かい/観:かん | - | - | - |
| 真の知への道を探求したのはだれか | ソクラテス | - | - | - |
| 真理を認識することをなんというか | 知:ち/恵:え | - | - | - |
| 知らないのに知っているという思い違いに気づくことをなんというか | 無:む/知:ち/の/知:ち | - | - | - |
| 知行合一のことを別名なんというか | 知:ち/使:し/合:ごう/一:いつ | - | - | - |
| 紀元前五世紀頃、ギリシャでは政治や裁判に参加するようになった市民が、それに必要な実用的な知識や（）を学ぼうとした | 弁:べん/論:ろん/術:じゅつ | - | - | - |
| 紀元前６世紀頃（）が誕生した | 哲:てつ/学:がく | - | - | - |
| 紀元前８世紀頃、ギリシア人の（）が形成された | ポリス | - | - | - |
| 純粋な知識への情熱はなんとよばれるか | 愛:あい/知:ち | - | - | - |
| 統治者の数が単独者である国家体制をなんというか | 君:くん/主:しゅ/政:せい/治:じ | - | - | - |
| 統治者の数が単独者である腐敗した国家体制をなんというか | 僭:せん/主:しゅ/政:せい/治:じ | - | - | - |
| 統治者の数が多数者である国家体制をなんというか | 共:きょう/和:わ/政:せい/治:じ | - | - | - |
| 統治者の数が多数者である腐敗した国家体制をなんというか | 衆:しゅう/愚:ぐ/政:せい/治:じ | - | - | - |
| 統治者の数が少数者である国家体制をなんというか | 貴:き/族:ぞく/政:せい/治:じ | - | - | - |
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