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問題 | 解答▲ | 出題数 | 習得度 | 苦手度 |
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キリスト教は何に記録されたイエスの教えを核心としていたか | 新:しん/約:やく/聖:せい/書:しょ | - | - | - |
ヘブライ語で書かれたイスラエル民族の信仰と歴史の書(キリスト教の読み方で) | 旧:きゅう/約:やく/聖:せい/書:しょ | - | - | - |
人の心の善悪をわきまえる心(~の心という形で) | 是:ぜ/非:ひ/の/心:こころ | - | - | - |
アートマンとプラフマンが一体のものでこれを認識することが解脱の道であるという思想 | 梵:ぼん/我:が/一:いち/如:にょ/の/思:し/想:そう | - | - | - |
内面の煩悩とそれにもとづく行為 | 業:ごう | - | - | - |
八正道を教科書の順で | 正:しょう/見:けん/正:しょう/思:し/正:しょう/語:ご/正:しょう/業:ごう/正:しょう/命:みょう/正:しょう/精:しょう/進:じん/正:しょう/念:ねん/正:しょう/定:じょう | - | - | - |
仏教の思想の中で欲しくても手に入らないことも多くいらいらがつのること | 求:ぐ/不:ふ/得:とく/苦:く | - | - | - |
正しく満ち足りた心をもって正義を行い人間にあふれる気 | 浩:こう/然:ぜん/の/気:き | - | - | - |
誤ったとらわれにもとづく束縛から解き放たれ、一切の苦しみの消えた悟りの境地 | 涅:ね/槃:はん/寂:じゃく/静:じょう | - | - | - |
苦の原因をすべて滅した安らかな境地を得ることができると言う、第三の真理 | 滅:め/諦:ったい | - | - | - |
縁起の道理を正しく理解しないこと | 無:む/明:みょう | - | - | - |
君主が大丈夫であり、政治が正しく行われ人民の幸福が実現される善政 | 王:おう/道:どう | - | - | - |
五行を教科書の順で答えろ(漢字) | 礼:れい/拝:はい/喜:き/捨:しゃ/断:だん/食:じき/巡:じゅん/礼:れい/信:しん/仰:こう/告:こく/白:はく | - | - | - |
教育によって礼を教え、それにより安全や秩序が維持できるという考え方 | 礼:れい/治:ち/主:しゅ/義:ぎ | - | - | - |
イスラーム教で六信とは(教科書の順で) | 神:かみ/天:てん/使:し/啓:けい/典:てん/預:よ/言:げん/者:しゃ/来:らい/世:せ/天:てん/命:めい | - | - | - |
固定的、実体的に存在するものは何もないという理論 | 空:そら/の/理:り/論:ろん | - | - | - |
人の心の悪を憎む心(~の心という形で) | 羞:しゅう/悪:お/の/心:こころ | - | - | - |
仏陀の説く真理の第一として人生は苦であるということ | 苦:く/諦:たい | - | - | - |
性悪説を唱えた人物 | 荀:じゅん/子:し | - | - | - |
苦の原因である利己的な欲望から離れること | 解:げ/脱:だつ | - | - | - |
各地をめぐって自己の思想を説き、政治や社会の変革を求める人々 | 諸:しょ/子:し/百:ひゃ/家:っか | - | - | - |
存在するものを作り上げている要素のすべては実態がないという考え | 諸:しょ/法:ほう/無:む/我:が | - | - | - |
存在するものはすべて変化していく、変わらないものはないという考え | 諸:しょ/行:ぎょう/無:む/常:じょう | - | - | - |
罪のある人間の代わりとしてイエスは罪をあがなうために十字架の上で死んだ。この死はなんというか | 贖:しょく/罪:ざい | - | - | - |
人が死ぬと人間の体は自然にもどるが霊魂は次の体に移り再生の道をたどること | 輪:りん/廻:ね | - | - | - |
人の心の謙遜する心(~の心という形で) | 辞:じ/譲:じょう/の/心:こころ | - | - | - |
自然や自然法則を司るものとしての天を立てる人々 | 道:どう/家:か | - | - | - |
八正道の実践 | 道:どう/諦:たい | - | - | - |
すべての民族の中からイスラエル民族を選んで契約を結んだこと | 選:せん/民:みん/思:し/想:そう | - | - | - |
苦は人間の内面にある煩悩の集まりが原因となっておこるという考え | 集:じ/諦:ったい | - | - | - |
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